If Your Child Has a Heart Defect

It can be frightening to learn that your child has a congenital heart defect (one that's present at birth). But congenital heart disease is a relatively common condition that affects almost 1 in every 100 newborns in the United States. Medical knowledge, technology, and experience can offer accurate diagnosis and treatments that allow nearly every form of congenital heart disease to be treated.

Most defects today are treated with surgery, catheter procedures, and sometimes medication. Thanks to advances in techniques, surgical and heart catheterization procedures can treat congenital heart defects that once could not be treated effectively.

Cardiac surgery and cardiac catheterizations are now being performed on younger children — in fact, it's common for them to be done during infancy or even the newborn period. This has resulted in many long-term advantages for these children.
Although nothing can be guaranteed with 100% certainty, most kids with heart problems can enjoy happy and healthy futures.

Why Do Some Babies Have Congenital Heart Defects?
The human heart begins to form as a single tubular structure at about the fourth week of pregnancy. By the eighth week, this tube will gradually increase in length, eventually twisting upon itself. A wall, or septum, grows to divide the upper (atrial) and lower (ventricular) chambers into left and right sides. Four valves made of tissue develop, which will keep blood moving forward through the cardiac chambers, lungs, and body as the heart pumps.
Because the placenta (and not the fetus' lungs) does the work of exchanging oxygen and carbon dioxide, it's possible for even severe developmental abnormalities of the heart to exist without causing difficulties for the fetus. Such abnormalities may become important only after the fetus' circulation transitions to the newborn state after birth (when the umbilical cord is clamped at the time of delivery, the placenta is no longer involved in the baby's circulation).

The newborn becomes dependent upon the lungs and circulatory system for the oxygen and blood flow needed to survive outside of the womb. The right side of the heart receives oxygen-poor blood flowing back from the body and pumps it to the lungs, where the circulating blood picks up more oxygen. The left side of the heart receives oxygen-rich blood from the lungs and pumps it out to the body.

Multiple genetic and environmental factors interact to alter the development of the heart during the early stages of a fetus' development (the first 8 to 9 weeks during pregnancy). Sometimes, the cause of a congenital heart defect is known. Certain environmental exposures during the first trimester of pregnancy may cause structural abnormalities (including anticonvulsant medications such as phenytoin, the dermatologic medication isotretinoin, or lithium salts for manic-depressive illness). Uncontrolled diabetes, alcohol or drug abuse, or exposure to industrial chemicals during pregnancy can also increase the risk of congenital heart malformations. But most of the time, the specific cause of congenital heart disease is not known.

Over the past 25 years, advances in ultrasound imaging techniques have led to the availability of sophisticated tools such as fetal echocardiography, making it possible for many congenital heart malformations to be diagnosed as early as the 12th to 20th week of pregnancy. The use of such imaging has reassured many parents-to-be that their baby's heart is normal. For others, it has offered an opportunity to know long before the birth that there's a malformation. This gives the family and doctors the ability to make well-informed decisions about the best treatment options.

Signs and Symptoms of Congenital Heart Disease
After birth, the first sign of congenital heart disease is often the presence of a heart murmur. A murmur in itself is not a disease, but simply a sound. As the heart pumps blood, it sometimes creates vibrations that are heard through the doctor's stethoscope as a noise, or murmur.

Not all heart murmurs are signs of abnormalities — in fact, heart murmurs usually don't indicate the presence of any heart problem. Sometimes, a doctor can determine with the stethoscope alone whether a particular murmur is a sign of heart disease. In other cases, additional tests — such as chest X-rays, electrocardiograms (EKGs), or echocardiograms — are performed to help determine the exact nature of a murmur.

Although many children with minor forms of congenital heart disease may not require any treatment, some can have serious symptoms early on that will require medical or surgical treatment within the first year of life. One such symptom can be breathing difficulties from lung congestion. This is usually the result of excessive blood flow from the left side to the right side of the heart through abnormal connections between the two sides of the circulation, such as holes in the heart (as in ventricular septal defect, atrial septal defect, atrioventricular canal, and patent ductus arteriosus).

Or the congestion could be the result of obstructions to blood flow on the left side of the heart, resulting in a backup of blood in the blood vessels returning blood from the lungs (such as in aortic stenosis, coarctation of the aorta, and hypoplastic left heart syndrome). The shortness of breath in these babies may interfere with their ability to feed and may result in an inability to gain weight adequately. Such babies may require medical treatment or a procedure such as surgery or cardiac catheterization within the first weeks of life.

Other symptoms of congenital heart disease relate to an inadequate amount of oxygen carried within the blood. These infants usually appear to have blue skin, a condition called cyanosis. This can be due to an obstruction of blood flow to the lungs (such as in tricuspid atresia or pulmonary atresia) or due to a hole within the heart that allows oxygen-poor blood to flow from the right to the left side of the heart and out to the body (such as in total anomalous pulmonary venous return or Ebstein's anomaly). It can also be related to an abnormal positioning (transposition) of the arteries leaving the heart. In any of these cases, less red oxygenated blood comes from the lungs and more blue unoxygenated blood is carried to the body, causing the blue skin color.

Treatment for Congenital Heart Defects
Many heart abnormalities (including patent ductus arteriosus, ventricular septal defect, truncus arteriosus, atrioventricular septal defect, tetralogy of Fallot, and transposition of the great arteries) can be corrected with a single operation in early infancy. More complex abnormalities (including hypoplastic left heart syndrome and tricuspid atresia) may require a series of two or three operations beginning in the newborn period and completed at approximately 3 years of age. With most complex abnormalities, the children spend the majority of their time in the care of their parents at home, with occasional visits to the pediatric cardiologist (a heart specialist) as well as to the child's primary care doctor.

Less invasive procedures done in the cardiac catheterization laboratory, rather than the operating room, may be used to treat some conditions. Such treatments may include balloon angioplasty or valvuloplasty to relieve an obstruction of a blood vessel (such as in coarctation of the aorta) or a valve obstruction (such as in pulmonary or aortic stenosis). In these procedures, a pediatric cardiologist inserts a catheter, a thin plastic tube with a special balloon attached, into a blood vessel. The balloon is then inflated to stretch open the narrow area of the blood vessel or heart valve. Another procedure called transcatheter device occlusion may be used to close abnormal openings or holes within the heart or blood vessels (such as in patent ductus arteriosus, atrial septal defects, and ventricular septal defects) without requiring surgery.

Some abnormalities, such as small- or moderate-sized ventricular septal defects, may close or decrease in relative size as your child grows. While waiting for the hole to close, the doctor may prescribe medicines for your child, which some kids also need to take after surgery.
Whether treated surgically or medically, your child will need to regularly visit a pediatric cardiologist. At first, these appointments may be fairly frequent (perhaps every month or two), but after treatment, they may be cut back, sometimes to just once a year. Your child's cardiologist may use tools like X-rays, electrocardiograms, or echocardiograms to monitor the defect and the effects of treatment.

Preventing Infection
Kids with congenital heart disease are at risk for the development of bacterial endocarditis, an infection of the tissue that lines the heart and blood vessels. This serious illness requires prolonged treatment with intravenous antibiotics in a hospital setting.

Any time a child has a surgical procedure, the surgical incision can introduce bacteria into the bloodstream. Although the white blood cells of the body usually destroy these germs before an infection can occur, the rough surfaces that may be present within a congenitally malformed heart may allow some germs to survive and reproduce, resulting in an infection of the heart lining.

Fortunately, the risks of bacterial endocarditis can be greatly reduced by taking a dose of specific antibiotics before any scheduled medical procedures that have a risk for introducing germs into the bloodstream. This includes dental work and certain types of surgery.

However, some parents misinterpret this to mean that dental visits and cleanings are potentially dangerous and that they can avoid risk by avoiding the dentist. This is incorrect! In fact, the riskiest thing to do is to ignore dental health, which may allow teeth to develop cavities and gums to become infected. Along with taking antibiotics correctly, it's important for children with heart defects to take good care of their teeth by brushing and flossing properly. Your child should begin visiting a dentist as early as possible, and those visits should be as frequent as the dentist recommends.

Taking measures to prevent bacterial endocarditis is recommended for kids with almost all congenital cardiac malformations (except in the case of isolated ostium secundum and atrial septal defect). Discuss these preventive measures with your child's doctor, pediatric cardiologist, and dentist. Local chapters of the American Heart Association (AHA) or your pediatric cardiologist can give you free wallet cards detailing the recommended antibiotics and their appropriate doses.

If You Suspect a Problem
Although sudden serious downturns during or after cardiac treatment aren't common, you should watch for certain signs that could signal a need for medical attention. If your child appears to be working harder than normal to breathe, call your child's doctor right away.
Other signs that warrant immediate medical attention include:
a bluish tinge or color (cyanosis) to the skin around the mouth or on the lips and tongue
an increased rate of breathing or difficulty breathing
poor appetite or difficulty feeding (which may be associated with color change)
sweating while feeding
failure to thrive (failure to gain weight or weight loss)
decreased energy or activity level
prolonged or unexplained fever
Call the doctor immediately if your child has any of these symptoms.

Caring for Your Child
Parenting kids with heart defects includes learning about basics like feeding, giving medicines, and watching for signs of trouble, but it also involves encouraging kids to become involved in their own care.

Because most congenital heart defects are now treated during infancy, it's often necessary to explain to an older child what happened in the past. When your child is old enough to understand, explain why he or she has a surgical scar, needs to take medication, or needs to visit the pediatric cardiologist. Describe the treatment in a way your child can understand and don't try to hide the details.

If kids believe they have a role in their care, they're likely to be more confident and positive. Your doctor may be able to suggest ways to discuss these issues.

Participation in some physical activities may be limited, but kids can still play and explore with friends. Always check with your child's cardiologist about which activities your child should or should not be doing. Certain competitive sports may be restricted, for example.

Although it's tempting for parents to be overly protective, sheltering kids can make them feel isolated and stigmatized — which may do more harm than a heart defect in the long run. So do everything you can to make sure your child leads as normal a life as possible.

Reviewed by: Steven Dowshen, MD
Date reviewed: November 2007
Originally reviewed by: Terrence U. H. Chun, MD

Congenital Heart Defects in Children Fact Sheet

What is a congenital heart defect?
Congenital heart defects are structural problems with the heart present at birth. They result when a mishap occurs during heart development soon after conception and often before the mother is aware that she is pregnant. Defects range in severity from simple problems, such as "holes" between chambers of the heart, to very severe malformations, such as complete absence of one or more chambers or valves.

Is all heart disease in children congenital?
No, but most is. These defects are usually but not always diagnosed early in life. Rarely, heart disease is not congenital but may occur during childhood such as heart damage due to infection. This type of heart disease is called acquired; examples include Kawasaki disease and rheumatic fever. Children also can be born with or develop heart rate problems such as slow, fast, or irregular heart beats, known as "arrhythmias".

Who is at risk to have a child with a congenital heart defect?
Anyone can have a child with a congenital heart defect. Out of 1000 births, 8 babies will have some form of congenital heart disorder, most of which are mild. If you or other family members have already had a baby with a heart defect, your risk of having a baby with heart disease may be higher.

How many people in the United States have a congenital heart defect?
About 1 million Americans have a congenital heart defect. Approximately 35,000 babies are born with a defect each year.

Why do congenital heart defects occur?
Most of the time we do not know. Although the reason defects occur is presumed to be genetic, only a few genes have been discovered that have been linked to the presence of heart defects. Rarely the ingestion of some drugs and the occurrence of some infections during pregnancy can cause defects.

How can I tell if my baby or child has a congenital heart defect?
Severe heart disease generally becomes evident during the first few months after birth. Some babies are blue or have very low blood pressure shortly after birth. Other defects cause breathing difficulties, feeding problems, or poor weight gain. Minor defects are most often diagnosed on a routine medical check up. Minor defects rarely cause symptoms. While most heart murmurs in children are normal, some may be due to defects.

How serious is the problem?
Congenital heart defects are the most common birth defect and are the number one cause of death from birth defects during the first year of life. Nearly twice as many children die from congenital heart disease in the United States each year as die from all forms of childhood cancers combined. Over 91,000 life years are lost each year in the United States due to congenital heart disease. Charges for care exceed $2.2 billion for inpatient surgery alone.

Are things improving?
Definitely. Overall mortality has significantly declined over the past few decades. For example, in the 1960s and 1970s the risk of dying following congenital heart surgery was about 30 percent and today it is around 5 percent.

How well can people with congenital heart defects function?
Virtually all children with simple defects survive into adulthood. Although exercise capacity may be limited, most people lead normal or nearly normal lives. For more complex lesions, limitations are common. Some children with congenital heart disease have developmental delay or other learning difficulties.

What is the social/financial impact of congenital heart defects?
Successful treatment requires highly specialized care. Severe congenital heart disease requires extensive financial resources both in and out of the hospital. Children with developmental delay also require community and school-based resources to achieve optimum functioning.

What is the impact of congenital heart disease on families?
The presence of a serious congenital heart defect often results in an enormous emotional and financial strain on young families at a very vulnerable time. Patient/family education is an important part of successful coping.

Where can I get additional information?
You can get additional information from the American Heart Association. You can reach them by calling 1-800-AHA-USA1 (1-800-242-8721) or via the Internet at
www.americanheart.org/children.

panji anakku

Panji did his best.....

We also did our best too...

We only had a few days...

To get to know and love him..

But that was enough time for us....

To realize how much we love him...

And that we’d miss him...

...forever....

Corazon Espinado

Esa mujer me esta matando
Me ha espinado el corazon
Por mas que trato de olvidarla
Mi alma no da razon
Mi corazon aplastado
molido y abandonado
a ver, a ver.. tu sabes... dime mi amor
cuanto amor, y que dolor, ay q dolor

Ay, Ay, Ay corazon espinado
(Como duele, me duele el amar)
Ay, ay, ay como me duele el amor

Como duele, como duele el corazon
Cuando uno es bien entregado
Pero no olvides mujer que algun dia diras
Ay, ay, ay como me duele el amor

Ay, Ay, Ay corazon espinado
(Como duele, me duele el amar)
Ay, ay, ay como me duele el amor

Ay, Ay, Ay corazon espinado
Ay, ay, ay como me duele el amor

Como me duele el olvido
Como duele el corazon
Como me duele estar vivo
Sin tenerte a un lado amor

Corazon espinado
Corazon espinado
Corazon espinado
Corazon espinado


Ghonjess

Seluruh Tanah Air Indonesia adalah Kawasan Konservasi

Membaca judul di atas yang dianggap sebagai philosophy dari sebuah organisasi (Telapak) tentu tidak sesederhana dengan melihatnya sebagai tujuh kata yang terangkai membentuk satu kalimat tanpa dasar. Karena memang dari awal, kalimat tersebut tidak dimaksudkan hanya untuk keren-kerenan atau hanya sekedar mencari sensasi belaka. Ada proses dialog dari orang-orang yang terlibat atau yang kemudian terlibat di dalamnya. Meskipun hanya sekedar dialog ‘ringan’ sambil ngopi atau sambil main karambol, tidak sepolitis rapat anggota DPR, seserius diskusi para akademisi atau se-ambisius lokakarya LSM.

Kalimat tersebut mengkritik bahkan menggugat pandangan umum tentang kawasan konservasi yang menjadi wacana pemerintah dimana kawasan konservasi diartikan sebagai suatu kawasan khusus yang diberi label tertentu melalui ketetapan hukum. Kawasan yang dikontrol guna menjadi penyeimbang atas pembangunan yang dilakukan sebagai wujud pemenuhan ketentuan internasional. Tentu hal ini menimbulkan keresahan, karena penetapan tersebut dapat menjadi pembenaran bagi pemerintah dalam melakukan pembangunan dengan pola eksploitasi pada kawasan di luar kawasan tersebut seperti HPH, perkebunan skala besar, pertambangan dan pembangunan agresif wilayah perkotaan. Padahal hal tersebut yang justru banyak memberi kontribusi terhadap rusaknya keseimbangan ekologi secara keseluruhan di tanah air.

Dampak dari pembangunan yaitu banjir dan longsor yang kemudian sering terjadi dapat menunjukan bahwa cara pandang seperti itu jelas salah karena masalah ekologi memang tidak bisa dilihat dengan cara kapling perkapling tetapi harus secara holistik, secara menyeluruh. Apalagi peristiwa banjir dan longsor yang terus terjadi tidak dijadikan bahan pembelajaran bagi pemerintah untuk melakukan perubahan dari pola yang ada, justru dijadikan pembenaran lain bagi pemerintah untuk tetap mempertahankan kontrol terhadap dan akses kepada kawasan konservasi yang sudah ditetapkan. Kapling-kapling kawasan yang kemudian dijadikan sebagai pembenaran inilah yang menjadi kritik utama dari kalimat judul tersebut.

Yang menyedihkan adalah upaya yang dilakukan pemerintah untuk menutupi kesalahan-kesalahan akan dampak yang timbul. Pemerintah sebagai pemegang kekuasaan politik memungkinkan melakukan konstruksi wacana bagi publik dengan cara mengorbankan kelompok masyarakat yang paling lemah. Hal ini bisa dilakukan melalui penelitian selektif, sistem pendidikan, politik pendanaan dan media masa dan kadang melibatkan LSM lingkungan serta perguruan tinggi. Mereka yang sering dijadikan kambing hitam atas ’dosa-dosa’ yang dilakukan pemerintah yaitu masyarakat yang berada di pinggir kawasan konservasi, petani di hulu (up-land) dan juga orang-orang miskin kota yang tinggal di pinggir sungai. Kambing hitam bagi perusahaan skala besar yang gila-gilaan menggunduli hutan dan pembangunan perkotaan yang agresif sehingga meningkatkan run off dan mematikan resapan air.

Jadi penetapan kawasan konservasi atau teritorialisasi yang dilakukan oleh pemerintah tidak melulu soal konservasi seperti yang banyak diajarkan di sekolah dasar hingga ke perguruan tinggi. Teritorialisasi berupa penetapan suatu kawasan merupakan upaya negara untuk mengontrol suatu wilayah yang tidak sekedar khusus merujuk pada aspek geografis atau lokasi saja, akan tetapi memiliki dimensi sosial, ekonomi dan politik.

Judul diatas menawarkan gagasan pemikiran tertentu yang memandang persoalan lingkungan lebih holistik sebagai satu kesatuan ruang secara menyeluruh. Sehingga persoalan lingkungan tidak dilihat dalam arti yang sempit hanya dari segi hidro-orologis, ekologis, geologis, bio-geografis, dan klimatologis saja, tetapi melihat adanya relasi sosial antar manusia yang menjadi bagian yang tak terpisahkan. Sehingga tidak seperti pemikiran umum yang melihat persoalan lingkungan berdasarkan analogi gampangan antara masyarakat dan alam saja. Disini dilihat bahwa relasi manusia dengan alam ditentukan dan dibentuk oleh relasi antar manusia satu dengan manusia yang lain. Dominasi manusia atas alam berakar dari dominasi manusia yang satu terhadap manusia lainnya. Sehingga penghapusan dominasi manusia terhadap alam memerlukan penghapusan dominasi yang terjadi di dalam masyarakat manusia, jadi lebih dekat dengan pendekatan ekologi sosial.

Sampai disini terlihat bahwa kalimat tersebut juga menunjukan sikap politik yang tegas atas apa yang dilakukan pemerintah. Mempertanyakan dominasi negara atas sumberdaya alam yang justru banyak menimbulkan permasalahan bangsa. Apalagi penunjukan kawasan konservasi tersebut atas desakan internasional melalui bujukan dana dan NGO, sehingga kawasan tersebut hanya menjadi panggung drama yang mempertontonkan lemahnya pemerintah. Sehingga kalimat tersebut juga menuntut penghapusan segala bentuk hirarki dan dominasi antar manusia agar tidak terjadi dominasi manusia terhadap alam. Meskipun tidak sampai kepada jawaban atas pertanyaan klasik tentang kemungkinan sebuah sistem politik tanpa hierarki dan dominasi. Atau sedalam pergulatan pemikiran politik ekologi, paling tidak disini sudah ada gagasan dan imajinasi bahwa masyarakat harus memiliki tatanan sesuai prinsip-prinsip tertentu yaitu prinsip keadilan ekologi.

Jadi kalimat di atas di dalamnya tersirat makna yang lebih luas dari sekedar arti harfiahnya. Tidak sesederhana membalikan arti harfiahnya menjadi “tidak ada kawasan konservasi di tanah air Indonesia”. Ada perasaan-resah, gugatan-kritik, cita-cita, gagasan dan sikap politik yang bisa membentuk imanjinasi tertentu. Imajinasi tentang tanah air Indonesia... Kalau memang seperti itu, ini berarti lebih baik dibandingkan partai politik jaman sekarang yang menurut Goenawan Mohamad mirip toko, lapak, warung, yang berjualan menjajakan diri kepada rakyat tanpa imajinasi. Sehingga tidak mampu menjembatani antara subjektivitas dengan universalitas.

Mudah-mudahan dengan tulisan ini dapat memberi rangsangan agar kalimat diatas bisa ‘lebih hidup’ menuju artikulasi dari para anggota guna membentuk sebuah imajinasi kolektif dari sebuah organisasi gerakan yang bernama Telapak. Sebuah imajinasi tentang tatanan sosial yang lebih baik...

Ghonjess

Aliran Sungai dalam Diriku

Ketika lagi asyik nonton tv di rumah, tiba-tiba handphone-ku berbunyi. Dengan enggan kuangkat untuk menjawab karena nomer yang muncul bukanlah nomor yang aku kenal. Memang kadang timbul rasa enggan untuk mengangkat panggilan telpon dari nomer yang tidak dikenal.. apalagi malam-malam ketika lagi asik di rumah bersama keluarga. Rasa enggan hadir karena bimbang tidak tahu siapa yang akan diajak bicara di seberang sana. Mungkin teman kerja, teman sekolah, keluarga, tetangga atau sekedar sales yang mau menawarkan up-grade kartu kredit, bahkan kadang hanya salah sambung. Hal ini yang membuatku sebel kalau ada teman atau kolega yang sering gonta ganti nomer HP.

Dari logat bicaranya aku sudah bisa tebak dari mana asal telepon... Sintang .... teman lama.... sehingga aku pindah ke bangku luar di halaman sebelah supaya pembicaraan lebih santai. Pendek kata kami-pun ngobrol ngalor ngidul saling bercerita dari soal bagaimana kehidupan keluarga masing-masing hingga cerita masa lalu ketika masih sekolah dulu. ”aku masih ingat waktu kau bantu nyelesaiin soal matematikaku” begitu ia memulai membawaku flash back ke masa 20 tahun-an yang lalu. Pembicaraan sempat terputus sebentar karena aku harus telepon balik untuk berbagi biaya pulsa dengannya. Kami akhiri pembicaraan melalui telepon tersebut setelah lebih dari satu jam kami bercakap-cakap. Sudah cukup menyirami rasa ingin tahu kami satu sama lain.

Menjelang tidur... sambil bergolek diranjang angankupun melayang jauh kemasa lalu. Terbayang riuh suara kapal motor yang lalu lalang di sungai Kapuas yang menjadi urat nadi kota Sintang dan kota-kota lain yang dilaluinya. Memang sungai terpanjang di Indonesia tersebut tak pernah bisa kulupakan. Karena disitulah pertama kali aku bisa berenang sewaktu aku masih SD. Menjadi arena bermain dengan teman-teman masa kecilku. Terjun dari atap kapal Bandung dengan menyelipkan bilah-bilah kecil potongan atap sirap dijari kaki, membawanya jauh kedalam air dan berlomba mencarinya kembali setelah dilepaskan. Berenang berkejaran di arus sungai dengan sesekali menyelam untuk menghindari yang ”jadi” agar tidak tertangkap. Menyelinap menyelam kebawah ”lanting” bersembunyi diantara dua log kayu besar yang dijadikan pelampung. Permainan lain yang juga asyik adalah naik kebagian depan ”alkon” atau ”Junjung Buih” dan kemudian terjun ketika sudah agak jauh kearah tengah sungai, dilanjutkan dengan berlomba berenang ketepian.

Seingatku dulu sungai ini sangat sibuk. Perahu kecil bermesin 2pk (alkon) dengan atap dan tempat duduk memanjang dari depan kebelakang, selalu hilir mudik setia menyebrangkan penumpang dari seberang yang satu ke seberang yang lain. Sementara kapal feri dari besi yang bernama ”Junjung Buih” menyeberangkan mobil dan motor serta kendaraan lain yang lebih besar. Kapal Bandung yang mirip supermarket berjalan, bergerak perlahan menyusuri sungai dari kota satu ke kota yang lain membawa barang-barang dagangan. Selain itu berbagai jenis kapal air seperti speedboat, longboat juga kapal klotok tiada henti membuat gelombang yang menghempaskan air ditepian. Pada malam hari sering terlihat rakit-rakit log kayu panjang milik HPH bergerak pelan seperti monster air raksasa mengikuti arus air dari kawasan hulu menuju ke hilir.

Tentu sekarang sudah banyak mengalami perubahan, sungai sudah tidak semeriah dulu lagi. Di atas dua sungai yang menjadi poros kota Sintang, yaitu sungai Melawi dan sungai Kapuas sudah melintang jembatan besi permanen. Alkon sudah tidak sebanyak dulu, junjung buih sudah menjadi monumen sejarah masa lalu berbentuk besi karatan dipinggir sungai. Jalan raya antar kota sudah beraspal, kapal-kapal bandung mulai berkurang tergantikan oleh truk-truk besar. Tak ada lagi rakit kayu milik HPH karena hutannya sudah habis. Begitu juga dengan para anak-anak dan remajanya, mereka tidak lagi berkejaran disungai. Memodifikasi sepeda motor dan menjadi free styler lebih digandrungi.

Sungai ini memang indah, berkelok-kelok sepanjang kurang lebih 1100 km mengukir daratan Kalimantan yang cenderung datar dan membentuk meander dan oxbow lake dari Kapuas Hulu, Sintang, Sekadau, Sanggau hingga ke pesisir di Pontianak. Begitu pentingnya sungai ini bagi masyarakat sampai ada mitos yang sering kudengar dari kecil bahwa barang siapa yang pernah minum air sungai Kapuas, dia akan kembali lagi ke Kalimantan. Wajar jika para kolonial diabad 19 senang melakukan ekspedisi menyusuri sungai-sungai di kalimantan.

Tercatat ekspedisi atau petualangan yang dilakukan kolonial di Kalimantan, diantaranya Alexander Hare di Banjarmasin (1812), James Erskine Murray di Kutai (1844), Robert Burns di Sarawak (1848) dan juga Dalton (1828). Sementara yang menjelajah Borneo hingga kedalam adalah Muller (1825) yang diduga tewas terbunuh di Kapuas Hulu. Hampir 70 tahun kemudian setelah ekspedisi Nieuwenhuis berhasil melintasi daerah perbatasan, pada hari nasional Perancis tahun 1894, barisan pegunungan di tengah kalimantan tersebut di beri nama Pegunungan Muller.

Untuk melanjutkan apa yang sudah dimulai oleh Muller, melalui badan penasehat (Indisch Comite) Perhimpunan untuk Memajukan Penelitian Alam di koloni Belanda (Maatscappij ter bevordering van het natuurkundig onderzoek der Nederlansche Kolonien) di Amsterdam kemudian memutuskan mengorganisir ekspedisi di Borneo Tengah untuk eksplorasi ilmiah di hulu Sungai kapuas dan cabang-cabangnya. Entah karena mitos sungai Kapuas atau tidak, ekspedisi yang dipimpin oleh DR Anton W Nieuwenhuis ini dilakukan sampai tiga kali. Ekspedisi pertama (1893-1894); ekspedisi kedua (1896-1897) dan Ekspedisi ketiga (1898-1900).

Tentu bukan mitos tersebut yang membuatku malam ini seperti terbang kembali ke Sintang. Karena aku tidak hanya minum air sungai kapuas, tetapi aliran sungai kapuas hingga kini mengalir deras dalam diriku. Sehingga meskipun sudah hampir dua puluh tahun aku tinggal di Bogor, aku sebenarnya tidak pernah meninggalkan Sintang. Kota yang terletak di tanjung sungai Kapuas tempat aku dibesarkan dan tempat dimana bapakku dikuburkan.

Ghonjess

Ada Galih di majalah

Membaca majalah tempo edisi sebelumnya yang mengulas seorang pelaku sejarah yang bernama Natsir cukup menarik.... bercerita tentang seorang anak bangsa yang sadar akan siapa dirinya, keberaniannya melawan arus utama, kedewasaan dalam sikap politik, keteguhan dalam perlawanan, logika gerakan dengan titik pijak yang kokoh, kesederhanaan dan kesabaran dalam berkeluarga..... menunjukan kapasitas wawasan pengetahuan dan sejarah yang memadai dalam diri seorang pejuang... seperti gaya penulisan sejarah bagi para pejuang lainnya, penulis dan editor sepertinya ingin memberi inspirasi bagi para pembaca sehingga mau melakukan refleksi diri di era kekinian yang diombang ambingkan kekuatan eksternal yang membuat generasi mudanya banyak yang kehilangan orientasi, latah membebek dalam konstruksi wacana global dan cengeng.....

Pagi ini kubaca lagi majalah tempo edisi terbaru, tidak ada ulasan panjang lebar tentang seorang tokoh pejuang...... paling tentang bagaimana rebutan RI 1 oleh orang-orang yang berambisi untuk itu... kalaupun ada yang seru, itu soal kebingungan ahli medis di Samarinda karena tidak mampu menjelaskan bagaimana ribuan utas kawat besi bisa tumbuh dan patah silih berganti dari perut dan dada seorang ibu selama 17 tahun. Atau di bagian belakang ”gerai” catatan pinggir Goenawan Mohamad... Selainnya biasa-biasa saja...... Tapi sebentar dulu.... di halaman bagian awal-awal sepintas aku melihat poto tumpukan hijau daun yang cukup aku kenal..... wah .. Selamat buat Galih, setelah mengikuti seleksi akhirnya berhasil merebut gelar jawara Sheel LiveWIRE Business Start-Up Award 2008 dengan bendera Naturalife Greenworld-nya... Selamat Ya kutulis SMS karena lewat telpon suara putus-putus, ”saya lagi di Boyolali mas.... nanti bulan Agustus saya ke Bogor” ucapnya.

Ghonjess

Konsep Kekuasaan Mengalami Pergeseran

Pendekatan Lama

Usaha untuk memahami fenomena sosial agar dapat pemahaman sedekat mungkin dengan realita membuat antropologi mengalami pergeseran – pergeseran secara mendasar. Prinsip emik sebagai konsekwensi logis dari kesadaran tersebut membawa implikasi – implikasi baik secara teoritis maupun secara metodologis. Sejarah pengetahuan antropologi tidak bisa diabaikan begitu saja. Cara pandang (paradigma) lama masih membayang-bayangi cara berfikir ’ilmiah’ yang memberikan tantangan yang tidak sederhana.

Evolusionisme menjadi bahan pemikiran secara meluas dengan terbitnya The Origin of Species pada tahun 1859 oleh Charles Darwin. Meskipun Darwin bukanlah orang yang pertama yang memandang penciptaan species-species baru secara evolusioner, tetapi dia adalah yang pertama memberikan eksplanasi secara mendalam mengenai bagaimana evolusi itu terjadi. Selanjutnya evolusionisme memberikan landasan bagi terbentuknya berbagai paradigma dalam antropologi.

Evolusi kemudian menjadi bahan pemikiran para ahli biologi karena dalam ‘seleksi alam’nya Darwin memberikan banyak informasi mengenai isu biologi yang membuka pintu pengetahuan baru dalam disiplin ilmu tersebut. Pemikiran-pemikiran tersebut terus berkembang dan bercabang-cabang. Beberapa ahli biologi yang juga mempelajari bidang sosial sering menganalogikan evolusi sosial seperti pada evolusi biologi. Sebagai salah satu contohnya adalah Herbert Spencer seorang ahli biologi yang menganalogikan Kekerabatan dan organisasi sosial dengan reproduksi; Ekonomi lokal dianalogikan dengan sistem pencernakan; Religi dengan sirkulasi darah; Politik lokal dianalokan dengan sistem syaraf. Analogi sistem organik biologi kepada gagasan sistem sosial ini kemudian sangat berpengaruh dalam pembentukan paradigma antropologi. Analogi tersebut banyak mempengaruhi pemikiran para antropolog, diantaranya Alfred R. Radcliffe-Brown salah satu tokoh antropologi penting dari Inggris yang mengembangkan paradigma struktural fungsional dalam penelitian sosial, yang memiliki ciri sangat sistemik, hal ini analog dengan sistem-sistem organik dalam ilmu biologi (positivisme).

Paradigma positivisme pada studi-studi kualitatif bagaimanapun juga tidak terlepas dari sejarah ilmu antropologi itu sendiri. Pada studi kualitatif positivisme, seorang peneliti berperan sangat dominan dalam hubungannya dengan yang diteliti. Prosedur ilmiah yang digunakan diadopsi dari ilmu-ilmu alam yang sasaran penelitiannya bukan manusia. Teori digunakan untuk membangun hipotesa yang kemudian dibuktikan dengan penelitian lapangan. Pertanyaan mengapa menjadi dasar penelitian yang harus dijawab dengan eksplanasi. Pada penelitian seperti ini manusia yang menjadi sasaran penelitian seolah-olah menjadi objek yang tidak memiliki pikiran sebagaimana dalam penelitian ilmu alam.

Pergeseran cara pandang

Dengan kesadaran bahwa manusia mampu melakukan konstruksi sosial dan mampu melakukan manipulasi, cara-cara studi kualitatif positivism mulai di tinggalkan. Kesadaran tersebut memicu terjadi perubahan dalam studi-studi antropologi masa kini. Cara padang konstruktivism mulai digunakan dalam penelitian kualitatif. Peneliti tidak lagi mendominasi dalam proses penelitian tersebut. Manusia sebagai sasaran penelitian lebih diperlakukan sebagai subjek yang berinteraksi dengan peneliti. Pertanyaan bagaimana menggantikan pertanyaan mengapa sebagai konsekwensi bahwa yang diteliti adalah subjek sehingga hasil penelitian lebih berupa deskripsi.

Dari paparan diatas perubahan paradigma dari positivism ke konstruktivism dalam studi kualitatif telah menjauhkan peneliti dari teori yang digunakan. Teori hanya digunakan sebagai rambu dalam membangun hipotesa, dimana hipotesa tersebut terus dibangun selama dalam proses penelitian. Hubungan peneliti dengan teori sangat dinamis, karena peneliti melakukan sensitizing dalam penelitian ini, dimana sangat ditentukan dengan apa yang terjadi di lapangan. Konsekwensi dari metode ini adalah peneliti tidak bisa membangun teori pada level grand theory, tetapi lebih kepada middle range theory yang lebih dekat kepada fenomena atau realita yang diteliti.

Perubahan paradigmatik ini membawa antropologi ke ranah yang berbeda dalam melihat fenomena sosial. Keinginan untuk mereduksi kekuasaan peneliti dalam suatu proses penelitian, membuat terjadinya pergeseran tersebut. Kesadaran moral tentang keadilan bahwa mereka yang di teliti juga manusia, membawa isu yang sebelumnya memposisikan masyarakat sebagai obyek, sudah tidak lagi demikian. Peneliti dulu kok seperti memiliki kekuasaan tunggal atas pendefinisian terhadap realita- sosial yang ada. Hitam putihnya fenomena sosial berada pada peneliti. Hal ini sebenarnya banyak dipengaruhi pendekatan antroplogi lama.

Fenomena sosial kekinian

‘Deterritorialized’ yang diutarakan Arjun Appadurai menggambarkan bagaimana dunia dalam konteks kekinian sudah mengalami pergeseran. Kemajuan teknologi informasi, perfilman, hiburan , pariwisata telah membentuk masyarakat menjadi kompleks. Pada era kosmopolitan yang memiliki karakteristik yang kompleks dimana budaya transnasional sudah mempengaruhi cara pandang banyak orang, sudah sulit untuk mempertahankan pendekatan-pendekatan lama. Dimana masyarakat digambarkan masih sederhana tidak sekompleks saat ini.

Dalam kondisi fenomena sosial seperti ini etnografi sebagai salah satu pilar dalam ilmu antropologi menghadapi realita yang sudah berbeda dengan masa sebelumnya. Pengertian holistik yang semula merupakan pendekatan yang melihat masyarakat tertentu secara menyeluruh menjadi tidak relevan untuk digunakan lagi. Disini holistik dalam etnografi mengalami pergeseran sejalan dengan kompleksitas tersebut. Fungsi-fungsi dan keterkaitan-keterkaitan unsur masyarakat tidak lagi dalam satu lokasi, akan tetapi menjadi dibeberapa lokasi (multi situs).

Batasan-batasan budaya sudah mulai kabur, jalin-menjalin yang terjadi sudah tidak dalam dimensi teritori tertentu ‘deterritorialized’. Studi etnografi yang dilakukanpun mengikuti perkembangan yang terjadi. Demikian juga terminologi holistik yang digunakan, tidak lagi melihat keterkaitan antar unsur penyusun dalam satu lokasi tertentu, tapi lebih kepada dimensi multi-situs.

Pendekatan kekinian

Perubahan dalam cara melihat fenomena sosial kekinian seperti diatas bersama dengan adanya sifat kritik terhadap diri sendiri dalam kajian antropologi menuntut kesadaran kepada diri peneliti baik dari sisi akademik juga dari sisi moral. Hal ini menggeser bahasan antropologi masa kini dari isu :

status dan peran --- relasi dan oposisi

sistemik-objektif --- agent–subject

peneliti dominan --- reduksi dominasi peneliti

teori pra konsepsi --- konstruksi teori

positivisme --- emik–empirik

strutural fungsional --- interpretive–konstruktif

integrasi–struktur sosial --- konflik–resistensi

kekuasaan sebagai kata awal --- kekuasaan sebagai kata akhir

dari paparan diatas menunjukan bahwa kemudian yang harus terekam dalam etnografi adalah perubahan, kompleksitas, representasi, identitas serta relasi-relasi sosial yang ada pada fenomena sosial yang diteliti. Pergeseran dari sifat objektif ke subjektif maupun penggunaan prinsip emik dalam penelitian antropologi bukan relasi kausalitas dari keduanya, akan tetapi keduanya adalah konsekwensi secara teoritis dan metodologis atas perubahan cara pandang dalam antropologi, dan perubahan fenomena sosial yang ada dalam masyarakat.

Ghonjess

aziz Mayday

Telah lahir sebuah peristiwa yang tertanda.

Sebagai simbol perjuangan kelas pekerja.

Kelahiran yang dibidani perlawanan atas penindasan.

Dihiasi letusan senjata dan derit kayu tiang gantungan.

Bunderan lapangan Haymarket menjadi saksi

Lahirnya sebuah harapan…. May Day…

Seratus dua puluh dua tahun berlalu, suatu peristiwa lain tertanda

Tangisan jabang bayi terpantul menggema di dinding RS Melania

Cahaya mentari 1 Mei saksi atas lahirnya harapan yang lain.

Harapan sebagai nafas gerak atas kehidupan yang selalu tersembunyi.

Diselubungi misteri keterlemparan dalam meng-ada didunia.

Selamat buat Aziz dan Widya yang berbahagia

Thanks

Ghonjess

di balik gambar lucu

”Hutan, buldozer, tanah gundul dan gersang, pabrik di kejauhan-langit gelap, manusia bercawat bergelantungan di liana”.

Struktur.... terlihat adanya garis yang tegas antara bagian kiri dan bagian kanan gambar (dari arah pembaca). Bagian kiri digambarkan hutan (ada pohon), sejuk, asri, menyiratkan ketenangan dan keharmonisan, sedangkan di bagian kanan digambarkan industri, polusi, panas, gersang, gundul (tidak ada pohon), lebih bersifat menakutkan. Gambar tersebut merefleksikan adanya struktur ”oposisi biner” di mana ada dua kutub yang kontras antara yang satu dengan yang lainnya. Struktur seperti ini hanya menyediakan dua pilihan tanpa memberikan ruang bagi pilihan lain selain dari kedua kutub yang saling beroposisi tersebut. Mengingatkan-ku akan slogan Amerika ....Kalau bukan kawan, sudah pasti musuh.. dulu pada era perang dingin (Cold War). Tentu akan menjadi berbeda kalau ditampilkan gambar kampung, kebun atau ladang masyarakat ..dsb..

Relasi..... Buldozer mengarah ke hutan, ingin menunjukan adanya proses gerak dari kanan ke kiri, bagian kanan dulunya seperti bagian kiri. Dari hutan ke tanah gersang dan gundul. Dari ada pohon ke tidak ada pohon. Dari sejuk ke panas. Dari ketenangan ke menakutkan.

Nuansa proses tersebut didukung oleh kalimat pendek (scientific claim) di bagian bawah gambar dengan menekankan dimensi waktu yang mengarah kepada ’kesegeraan’ akan perhatian.. Dengan komposisi tampilan bagian kanan yang menstimulasi sensasi sensorik pembaca kearah negatif (buruk), pembaca digiring untuk memberikan intensi pada kutub sebaliknya ..positif (baik).. yaitu hutan. Disini hutan digambarkan sejuk, harmonis, tenang seolah-olah ’pristine’ ’untouched’ ’hutan perawan’ tanpa konflik, dengan kata lain menegasikan keberadaan manusia dan aktivitas di dalamnya.

Moral.... begitu sulitkah untuk menggambarkan adanya manusia di hutan yang memiliki ’adab’ dari sekedar manusia bercawat (liar? Tarzan?) yang bergelantungan di liana. mengingatkanku kepada stereotipes kolonial terhadap masyarakat setempat seperti “the savage; the primitive; the tribal; the traditional” yang sudah selayaknya untuk ditinggalkan.

Mungkin karena gambar (selain angka-angka) lebih mudah menyentuh sensasi sensorik manusia sehingga sering dijadikan media bagi transfer nilai-nilai tertentu yang dapat merubah cara berfikir pembacanya. Dan karena itu pula sering dipilih menjadi alat dalam kampanye atau propaganda yang bertujuan untuk memperoleh dukungan yang lebih besar (bukan hanya dana).

So….dari gambar tersebut yang merupakan hasil dari produksi manusia, kita dapat mencoba untuk memahami ”The deep structure of mind” yang terkandung di dalamnya.

Ghonjess

Politik Pendanaan dalam Konservasi Alam

Artikel Mac Chapin yang dimuat majalah WorldWatch pada bulan November/ Desember 2004 menggambarkan bagaimanan hubungan antara masyarakat dengan konservasi alam serta bagaimanan politik pendanaan bagi NGO keanekaragaman hayati yang saat ini ada di seluruh dunia. Artikel yang bertajuk “A Challenge to Conservationists” tersebut sukses menarik perhatian untuk memperlihatkan kompleksnya hubungan hak-hak masyarakat , land tenure, hak akan sumberdaya alam dengan konservasi. Pada artikel tersebut Chapin menunjuk tiga organisasi konservasi raksasa dunia yaitu WWF, TNC, dan CI, sebagai unit analisa. Ketiga organisasi konservasi tersebut lebih merupakan representasi dari gerakan konservasi ‘Amerika’, hal ini dapat dilihat dari sejarah perkembangan ketiga organisasi tersebut beserta strategi pendanaan yang telah mereka lakukan.

Projek-projek raksasa dalam konservasi yang dilakukan dibanyak negara kurang memperdulikan kehidupan sosial masyarakat setempat, serta nilai-nilai yang ada. Tidak adanya partisipasi masyarakat dalam perencanaan dan penilaian, menjadi penyebab gagalnya berbagai projek yang bersentuhan dengan masyarakat yang mereka lakukan. Meskipun telah banyak inisiatif projek yang dibangun dengan menggunakan istilah-istilah yang bernuansa partisipasi masyarakat, seperti : ‘Community-based natural resource management,’ ‘Sustainable development and use,’ ‘ grassroots conservations,’ ‘devolution of resource rights to local community,’ ‘integrated conservation and development programs,’ namun istilah-istlah atau projek-projek tersebut di bangun oleh organisasi konservasi dan bukan oleh masyarakat setempat yang hidup dari sumberdaya alam yang ada. Kalaupun dilakukan kerjasama antara masyarakat dengan organisasi konservasi, sering dilakukan pada situasi yang tidak seimbang, dimana masyarakat pada posisi yang lebih lemah baik secara ekonomi maupun secara kekuatan politik, jadi keduanya pada posisi yang tidak seimbang dalam melakukan negosiasi kerjasama tersebut.

Dengan demikian gerakan konservasi yang notabene dikendalikan secara internasional telah mengintervensi kalau tidak mau disebut mengganggu atau merusak tatanan kehidupan masyarakat, hal ini menyebabkan timbulnya sikap anti terhadap kawasan konservasi pada masyarakat yang dekat dengan kawasan tersebut. Karena kawasan konservasi seperti taman nasional, cagar alam dianggap sebagai bentuk kekuasaan baru yang mengklaim wilayah mereka dengan berbagai pembenaran baik secara politis maupun secara klaim ilmiah ilmu pengetahuan tanpa menghargai hak-hak mereka.

Dengan mendapatkan dana dari internasional terutama yang berasal dari Amerika, NGO Internasional tersebut menjadi semakin besar dan powerfull, karena dapat leluasa bekerja sama dengan NGO lokal serta pemerintah sebagai justifikasi dan sebagai upaya mempermudah dalam implementasinya di negara tertuju dalam hal ini negara-negara berkembang. Dengan semakin kuatnya NGO internasional tersebut, mereka mampu mempengaruhi pemerintah sebagai pemegang otoritas formal dimana sumberdaya alam tersebut berada. Dengan demikian NGO internasional semakin kuat baik secara ekonomi maupun secara politik jika dibandingkan dengan masyarakat setempat yang selayaknya lebih berhak atas sumberdaya alam yang ada.

Saat ini organisasi-organisasi tersebut telah memiliki banyak cabang diseluruh dunia, terutama di negara-negara yang memiliki sumberdaya alam yang melimpah. Hal ini menimbulkan banyak pertanyaan kritis tentang konservasi dan tentang organisasi konservasi. Kepentingan politik apa dibalik pendanaan-pendanaan yang diberikan kepada organisasi–organisasi konservasi tersebut? Untuk kepentingan siapa gerakan konservasi internasional di negara-negara berkembang? apakah mungkin ini sebagai upaya kontrol sumberdaya alam yang ada dinegara berkembang oleh negara pemenang perang dunia ke II atau sebagai bagian dari teknologi dalam mempertahankan supremasi negara maju terhadap negara berkembang yang memiliki sumberdaya alam yang melimpah?

Ghonjess

Illegal Planting Yes

Langit tampak biru... kontras dengan tegakkan pohon pinus sebagai bingkai hitam dilatar depan. Sementara sebelah bawah bagian kiri belakang terlihat aliran sungai Ciapus dengan tebing yang dalam dihiasi pola coak-coak goa bekas para penambang pasir. Diantara dua batang pohon yang cukup besar terbentang dua tali secara horisontal. Secara bergantian para mahasiswa mencoba naik keatas, menyeberang dan turun bergantungan dengan harness dan carmantel dinamis bagai sesosok bayangan dinunia persilatan yang lagi meniti perlahan diatas tali yang terbentang. Keriangan tampak memancar dari mahasiswa tingkat satu tersebut ketika melakukan kegiatan outdoor selepas kegiatan rutin di kampus. Ini ternyata hanyalah salah satu pos yang merupakan pos terakhir setelah mereka melalui beberapa pos yang dimulai dari seberang sungai Ciapus. Mereka melakukan suatu kegiatan dalam rangkaian peringatan hari bumi yang diakhiri dengan acara penanaman sekian ratus pohon dilokasi tersebut. Lokasi yang dipilih adalah lokasi terbuka dipinggir kampung bekas lahan perhutani yang kini telah menjadi lahan Taman Nasional.

Memang sejak diselenggarakannya acara oleh UNFCC (United Nations Framework Convention on Climate Change) di Bali Desember tahun lalu, menanam pohon menjadi lebih trend. Tampaknya kampanye tingkat tinggi yang dibintangi Al Gore menuai hasil. Banyak kegiatan yang berjudul menanam pohon ditulis di koran – koran. Berita para elit pemerintah yang mendadak jadi penanam pohon banyak yang muncul di media. Ada yang menanam di pinggir jalan tol, ada yang menanam di bandara soekarno-Hatta, hingga ada departemen yang membuat program nasional Gerakan Perempuan Tanam dan Pelihara Pohon. Pendek kata banyak para elit yang mendadak menanam pohon dengan tidak pernah lupa menghadirkan wartawan menjadi bagian yang tak terpisahkan dari acara-acara yang dilakukan. Tidak ketinggalan juga para NGO, tidak pernah menanam pohon tapi sering ngomongin deforestasi, ceramah sana sini layaknya ahli klimatologi, kampanye minta orang merubah perilaku karena katanya tidak enviromental friendly, tampak jelas termakan dogma kampanye global yang bekerja melalui mass media, sistem pendidikan, pendanaan internasional dan pemerintah yang membebek.

Motivasi tentu menjadi sesuatu yang bisa ditanyakan secara kritis dari apa yang para elit lakukan, jangan sampai sekedar popularitas ’green’ yang akan dikejar sambil cari peluang dapat uang langsung atau melalui akses ke dana-dana internasional yang memang menggiurkan. Atau memang sekedar latah yang memang menjadi ciri dari negeri yang tidak memiliki titik pijak yang kuat, sehingga gampang dikendalikan dan dikontrol oleh konstruksi wacana global. Apalagi untuk itu sudah ada sistem pendanaan dan sitem legalitas internasional yang melindungi. Jadilah..... mereka yang sejatinya bukan ahli menanam pohon dan merawat pohon mendadak banyak bicara atau pingin terlihat seperti yang paling berjasa dalam urusan pohon. Topeng.... topeng.... topeng......

Karena para penanam pohon sejati adalah para petani dan masyarakat di desa-desa yang tau persis kenapa mereka menanam pohon sebagai bagian dari kehidupan mereka. Tanpa wartawan yang meliput, tidak mencari popularitas, tidak pamer atau mengiklankan dari setiap pohon yang mereka tanam, apalagi berambisi meraih akses dana internasional. Mereka tau persis cara menanam dan cara memelihara pohon hingga cara memanfaatkannya dengan sistem nilai mereka sendiri, jauh dari segala bentuk seremonial yang hanya bersifat simbolik semata. Pendek kata penanam pohon sejati bukanlah para elit bangsa baik aparat pemerintah, politikus maupun para NGO yang suka pamer dan haus popularitas itu.

Bagaimana dengan para mahasiswa tersebut.... mereka menanam pohon meskipun tidak tekun memeliharanya, tidak ada wartawan dan popularitas, tidak ada hubungan dengan dana internasional, jauh dari popularitas dan bukan NGO?... apa sekedar menjadi outlet kepenatan tekanan pendisiplinan yang diperoleh di kampus atau di asrama sembari memperoleh nilai positif diantara teman karena menjadi bagian penyelamat bumi? Memang sebuah artikulasi yang menarik....

Diakhir acara ketua pelaksana justru dimarahin pihak Taman Nasional sebagai tuan tanah di tempat mereka menanam pohon. Beruntung ada ketua kelompok tani yang membela ”biar aja pak.. mereka-kan bantu masyarakat” ujarnya. Sambil ngeloyor pergi sang ketua berucap ”Illegal logging NO, Illegal Planting YES”....

Ghonjess

Metallica di Pengadilan Negeri Cibadak

Seraut wajah sayu dengan leher berkalung papan nama setinggi dada jelas menunjukan bahwa orang tua tersebut adalah seorang tahanan. Di papan tertulis G.J.Gibson dengan tiga huruf terakhir terlihat samar sehingga sudah sulit untuk dibaca. Kakek tua tersebut ditahan oleh militer pada tahun 1908 dengan tuduhan telah menangkap seekor berang-berang dengan menggunakan sebuah perangkap di Taman Nasional Yellowstone. Entah apa maksud photo yang ada di national park service tersebut, barangkali ingin memberi tahu pengunjung bahwa kriminalisasi masyarakat sekitar taman nasional sudah terjadi sejak lama, setua umur photo kuno tersebut. Bahkan mungkin sudah terjadi sejak awal taman nasional didirikan mengingat era westernisasi yang pernah mewarnai sejarah di benua tersebut.

Sebelumnya pada tahun 1869 buku Adventures in the Willderness karya William H.H.Murray banyak menarik perhatian publik di region Adirondacks yang kemudian menjadi best seller. Mirip dengan Man and Nature-nya George Perkins Marsh yang telah lebih dahulu terbit lima tahun sebelumnya. Buku-buku tersebut memberi pengaruh yang relevan terhadap imaginasi publik Amerika tentang nature. Pada tahun 1872 the new york state legislature membentuk State Park Commission yang diberi tanggung jawab atas kelangsungan pengawetan hutan di Adirondacks counties. Pada tahun yang sama konggres Amerika mengumumkan berdirinya Taman Nasional Yellowstone sebagai taman nasional pertama di muka bumi. Konsep taman nasional ini kemudian menjadi model yang menyebar keseluruh dunia mengikuti kolonialisme pada era Gold, Glory, Gospel yang sudah terlebih dahulu menyebar pada abad sebelumnya. Konsep dan model taman nasional tersebut juga sampai di Indonesia bersama sifat kriminalisasi terhadap masyarakat sekitar kawasan yang tetap melekat padanya.

Di kampung Leuwiwaluh desa Cipeutey seorang kakek bersama sang istri berencana untuk memperbaiki rumah mereka yang hampir roboh. Rumah berdinding anyaman bambu yang mereka tempati selama ini memang sudah reot dan tak layak untuk dihuni. Untuk itu mereka harus rela menjual sepetak sawah yang menjadi sumber pemenuhan kebutuhan hidup mereka. Dengan bermodal uang 500 ribu si kakek ingin mencoba untuk memperbaiki kerusakan yang ada dibeberapa bagian konstruksi rumah sederhananya, perbaikan memang harus dilakukan dan sudah tidak bisa ditawar lagi.

Untung ia punya seorang teman yang mau membantu keresahannya, suatu rasa kemanusiaan dan kekeluargaan yang lumrah ada di kampung mereka. Sang teman meskipun sudah tua tetapi masih bisa bertukang dan yang terpenting dia membantu tanpa pamrih alias tanpa bayaran. Dua orang kakek tersebut segera membeli setengah kubik balok kayu yang sedang direndam di dalam empang milik rekan mereka di kampung sebelah. Perendaman dilumpur seperti ini sudah menjadi teknologi pengawetan kayu yang mereka sudah ketahui sejak masih kecil secara turun temurun. Namun dalam kaca mata hukum formal hal itu bisa saja dipahami sebagai modus penyembunyian dalam tindak kejahatan. Memang semua ini sebenarnya awal dari bencana yang akan melanda dan mengisi sejarah hidup mereka yang sudah di ujung senja.

Pada suatu malam tanggal 03 Maret 2008 belasan pasukan pengamanan hutan dan pam-swakarsa patroli kekampung dan menangkap mereka. Tanpa seijin kepala desa mereka melakukan operasi dengan dalih adanya dua batang pohon yang hilang di taman nasional. Mereka yang jauh lebih muda dan jauh lebih kuat leluasa memukuli dan menendangi salah seorang kakek serta membawa kedua kakek tersebut ke kantor balai taman nasional. Ternyata sifat dasar para penjajah masih tetap bercokol di republik ini, terwujud dalam birokrat taman nasional yang arogan dan kelakuan-kelakuan mirip opas yang suka main gebuk petentengan keluar masuk kampung mencari mangsa. Begitulah bagaimana kemudian kedua orang kakek ini menambah daftar panjang korban kriminalisasi dari arogansi taman nasional. Memang proses perluasan taman nasional yang sedang dilakukan dan belum selesai tersebut menjadi momok yang meresahkan bagi masyarakat di sekitarnya. Sudah banyak orang yang dipenjarakan hanya karena mereka melakukan kegiatan yang sudah mereka lakukan dari sebelum taman nasional itu ada. Mirip dengan apa yang sudah terjadi di Adirondacks, Yellowstone maupun Grand Canyon yang menjadi protipe taman nasional dunia.

Dari gambar di photo tampak bagaimana dua orang kakek dengan wajah bingung menunduk memendam kesedihan penuh rasa putus asa. Tubuh renta berbalut baju koko putih memberi isyarat ketidakberdayaan manusia di balik jeruji besi tampak begitu nyata. Begitu nyata karena aku sendiri yang mengambil gambarnya. Begitu nyata karena aku sering main kekampungnya. Begitu nyata karena aku melihat ekspresi kesedihan dan ratapan sang istri dan sanak keluarga setiap kali bertemu diruang tahanan pengadilan. Begitu nyata bahwa mereka yang harusnya melindungi rakyat kecil berprilaku dan berwatak sama saja kalau tidak mau dikatakan lebih buruk dari para penjajah. Begitu nyata karena pengadilan tidak dapat membuktikan bahwa merekalah yang mencuri kedua pohon yang hilang seperti yang dituduhkan. Begitu nyata ketukan palu hakim pada tanggal 12 Juni 2008 menyatakan mereka bersalah tanpa mereka paham apa kesalahannya. Begitu nyata bahwa kita belum merdeka.

Tangisan mewarnai sudut-sudut gedung pengadilan, di ruang tahanan, koridor, di mushola hingga di kamar mandi. Kekecewaan.... kepiluan.... kemarahan.... dan ketidakberdayaan dari orang-orang kecil memancarkan suasana haru kantor pengadilan. Semua perasaan bercampur aduk membentuk harmoni perlawanan yang masih terpendam. Dalam jiwa bergejolak penuh emosi, sekeras tabuhan drum Lars Ulrich, setajam sayatan gitar Kirk Hammett, segarang betotan senar bass Jason Newstad dan selantang teriakan serak James Hetfield :

Justice is Lost…. Justice is Raped…. Justice is Gone....

Ghonjess